ožu. 01

Župne obavijesti 01. ožujka 2020. – 1. KOR

Prva je nedjelja korizme.

Sveci i imendani slijedećeg tjedna: u utorak je sveta Kunigunda; u subotu su svete Perpetua i Felicita.

Započinje proljetni kvatreni tjedan u kojem su vjernici pozvani na intenzivniju molitvu i djela pokore i ljubavi. Tjedan je posvećen pokori i obraćenju, a završava Liturgijom kvatri u subotu.

Tečaj priprave za brak počinje sutra u 20 sati i traje do petka.

  • Večerašnji križni put u 18:15 animiraju predstavnici inicijative 40 dana za život.
  • Današnju večernju svetu misu slavi don Filip Pavlović, nekoć kapelan u župi svetog Vida u Brdovcu. Nakon svete mise don Filip će predstaviti svoju knjigu Srcem kroz korizmu.
  • Molitveni vijenac Kraljice obitelji organizira u subotu, 14. ožujka, hodočašće u svetište svetog Josipa u Karlovcu. Polazak je u 8 sati s ugibališta ispred crkve. Cijena je 60 kuna. Prijaviti se možete do 9. ožujka u župnom uredu.  
  • Najavljujemo Zahvalno župno hodočašće u Rim, 4. – 9. listopada, povodom 25 godina postojanja župe. Prijave počinju 23. ožujka, cijena će biti 2.750,00 kuna. 
  • Popunjena su sva mjesta za izlet u Budimpeštu, Pečuh i Siget, 15. i 16. svibnja. 
  • Mladi iz naše župe, koji žele sudjelovati na SHKM-u u Zagrebu, također se moraju prijaviti za susret. Prijaviti se možete u župnom uredu.  Do sada je prijavljeno samo tridesetak mladih.
  • Naknadni blagoslov obitelji se nastavlja.

 

NEDJELJNO EVANĐELJE: Mt 4,1-11

 

Čitanje svetog Evanđelja po Mateju

 

U ono vrijeme: Duh odvede Isusa u pustinju da ga đavao iskuša. I propostivši četrdeset dana i četrdeset noći, napokon ogladnje. Tada mu pristupi napasnik i reče: »Ako si Sin Božji, reci da ovo kamenje postane kruhom.« A on odgovori: »Pisano je: ’Ne živi čovjek samo o kruhu, nego o svakoj riječi što izlazi iz Božjih usta.’« Đavao ga tada povede u Sveti grad, postavi ga na vrh Hrama i reče mu: »Ako si Sin Božji, baci se dolje! Ta pisano je: ’Anđelima će svojim zapovjediti za tebe i na rukama će te nositi da se gdje nogom ne spotakneš o kamen.’« Isus mu kaza: »Pisano je također: Ne iskušavaj Gospodina, Boga svojega!« Đavao ga onda povede na goru vrlo visoku i pokaza mu sva kraljevstva svijeta i slavu njihovu pa mu reče: »Sve ću ti to dati ako mi se ničice pokloniš.« Tada mu reče Isus: »Odlazi, Sotono! Ta pisano je: ’Gospodinu Bogu svom se klanjaj i njemu jedinom služi!’« Tada ga pusti đavao. I gle, anđeli pristupili i služili mu.

Riječ Gospodnja.

 

RAZMATRANJE UZ DANAŠNJE EVANĐELJE

 

Post 2,7-9; 3,1-7

Od zemlje Bog stvara zemljano biće, čovjeka, baš kao što lončar uzima glinu i modelira je. U nju je dahnuo i udijelio joj svoj dah. Čovjek je biće sastavljeno od zemljina praha i Božjeg daha! Bog ga stavlja u dobro navodnjen vrt, svojevrsnu oazu, grč. paradeisos – perivoj, rajski vrt. U ondašnjem kulturnom kontekstu prvi čovjek ima status malog „šeika“ – on je dobrostojeći imućnik. Nasred vrta postavlja stablo života; ono predstavlja Boga, darivatelja života. Čovjek je pozvan slobodno uzimati plodove sa stabla života sve dok je u skladu s Božjim namislom. 

Ovo stablo ga podsjeća da nema život u sebi, mora ga stalno uzimati. Primati od Boga.  Drugo stablo označava sposobnost razlučivanja dobra i zla. Radi se o najdubljim pitanjima oblikovanja i osmišljavanja vlastitog postojanja. S tog stabla čovjek ne smije uzimati sâm. To je područje u kojem ne može djelovati bez prisnog kontakta s Bogom. Prije negoli zabrana ili ograničenje, ova je zapovijed upozorenje i zaštita. Za razliku od drugih stvorenja koja su definirana, određena u svojoj prirodi i namjeni, čovjek nema namjene – on je gospodar, „šeik“! – njegova osoba nije definirana nego otvorena napretku. Ovom „zabranom“, Bog mu daje do znanja da u taj napredak ne može ići sâm, jer neće savladati brojne nepoznanice koje stoje na tom putu. 

Za razliku od pitanja života za kojega čovjek iskustveno zna da ga mora primati i da će jednom ostati bez njega, kada se radi o ovom „stablu“ čovjeku stvari nisu odviše jasne. Tko može određivati što je za mene najbolje? – protestiraju mnogi. Stoga nije slučajno da će upravo pod ovim „stablom“ čovjek doživjeti kušnju kojoj neće moći odoljeti. Već ovdje, prije modernih psiholoških spoznaja, postalo je očito da čovjek treba prihvaćati svoj položaj i njegova ograničenja, kao i da će u tome teško uspijevati.

 

Rim 5,12-19

Iako se na razini biblijskog istraživanja diskutira o tome je li Adam u Knjizi Postanka bio individua ili predstavlja čovječanstvo u cjelini te o naravi grijeha kojega je počinio, već prva poglavlja te knjige svjedoče da je njegov čin imao utjecaj na kasniji razvoj čovječanstva. Pavlova usporedba utjecaja Adama i Krista na ljudski rod ipak nije harmonično razvijena: on želi pokazati kako umjesto grijeha i smrti, koji su dominirali od Adama, sada vlada različnost i preobilnost Kristove milosti. Zapravo, između njih dvojice i razmjera njihovih utjecaja ne može biti usporedbe: Krist bio je neusporedivo dobrotvorniji prema ljudima nego li je Adam bio štetan. Po logici, nakon što je zbačena smrt koja je zakraljevala po jednome, očekivalo bi se da sada zakraljuje milost ili život po Isusu. No, iza prvog tiranina (smrti) ne dolazi drugi nego će kraljevati čovjek – njemu se vraća sloboda i život jer ga Krist vraća moći i slavi Božjoj!

 

Mt 4,1-11

Isus nakon krštenja i mesijanske inauguracije ne kreće ka Jeruzalemu zaposjesti tron, nego u pustinju! Duh Ga vodi na drugačiji tron, na onaj na koji se uspinje pobjedom nad sotonskim utjecajem. Isus je u Evanđelju po Mateju već hodio onim itinerarijem kojim je prošao Izabrani narod tijekom svoje povijesti a tako čini i sada, kao što je Izrael bio odveden u pustinju da bude iskušan (usp. Pnz 8,2). Nakon četrdeset dana posta i intenzivnog zajedništva s Bogom (usp. Hoš 2,16-17), fizički iscrpljenom Isusu pristupa đavao. Ne samo da neće negirati kako je Isus Sin Božji nego upravo tu činjenicu uzima za polaznu točku prve dvije kušnje. Štoviše, od Isusa traži upravo ono što je pisano da će Mesija činiti. Naizgled, sve po Zakonu! Sve logično, utemeljeno… U prvoj kušnji izgladnjelom Isusu predlaže da si čudom priskrbi hranu. Isus, odbijajući ga učiniti, citira Pnz 8,3 koji ispred kruha stavlja riječ Božju. 

I tako čini novo čudo – čudo odbijanja poslužiti se moću prije negoli kucne pravi čas, čudo povjerenja u Oca i Duha koji ga je u pustinju uveo. Čudo je to ispravnog shvaćanja Pisma i Mesijina poslanja – hranit će kasnije Isus čudesnom priskrbljenim kruhom mnoge kad kucne čas… 

Nastavljajući se izražavati posebnim jezikom, evanđelist prikazuje kako đavao Isusa postavlja na vrh Hrama. Naziv Sveti grad evocira ono najbolje što je Jeruzalem u očima Božjim bio i treba biti, sav naboj mesijanskih iščekivanja. Isusu, koji je u prvoj kušnji izrazio povjerenje u Oca, sada đavao nudi da na bazi njega skoči, uživajući zaštitu obećanu Mesiji. Iako je skok s Hrama jedan od znakova za koje se smatralo da će poslužiti Mesijinoj autoidentifikaciji kada dođe, Isus ga ne želi učiniti jer ne osjeća da je u ovom času to volja Očeva. Zato citira Pnz 6,16, izrečen kada je narod sumnjao u prisutnost i zaštitu Božju te stoga tražio čudo. 

Isus, hodeći povijesno-spasenjskim putevima Izraela i ispravljajući njezine krivine, ne sumnja u Božju zaštitu, ali njezin zahvat prepušta za onaj čas koji bude izabrao Otac. Bit će to zaštita kakvu ni đavao u svoj svojoj domišljatosti nije mogao dokučiti – uskrsnuće! Na koncu, nudi Isusu vlast nad svim kraljevstvima svijeta pod uvjetom da mu se pokloni! Otac laži (Iv 8,44) svečano obećava! Tražeći od Isusa da prekrši prvu Božju zapovijed (samo Bogu se klanjaj!), Isusu nudi ono što su mu Mudraci svojim pohodom i poklonstvom u startu već priznali. Kao da bi, klanjajući se đavlu, Isus mogao na taj način postati gospodar svijeta – upravo tada bi izgubio moć jer, priznajući đavlovu supremaciju, više ne bi mogao izvršiti svoje poslanje. 

Đavao svojom ponudom pokazuje da, iako ima vlast nad svim kraljevstvima svijeta, još uvijek je nema nad Isusom i onim što on donosi – Kraljevstvom Božjim. Time nam biblijska poruka ističe u prvi plan pitanje kvalitete čovjekovih životnih odabira i ujedno pruža radosnu vijest nove mogućnosti koju otvara Krist. U njoj čovjek, nošen svjetlom Kristove riječi i snagom Duha, napušta vlastitu grešnost i s Bogom te sa braćom i sestrama gradi novi svijet u sebi i oko sebe.

 

dr. sc. Ivica Čatić, profesor Svetoga pisma na KBF-u u Đakovu

Uz dozvolu autora preuzeto s portala www.sveto-pismo.net

 

RASPORED DOGAĐANJA DO CVIJETNICE

Križni put utorkom i petkom u 18:30, nedjeljom u 18:15.

   1.3., nedjelja – 18:15 – Križni put za nerođene – Inicijativa 40 dana za život

 .                           19:00 – Sveta misa – predvodi don Filip Pavlović

.                            20:00 – Predstavljanje knjige Srcem kroz korizmu – predstavlja autor, don Filip Pavlović

   2.3. – 6. 3. – zaručnički tečaj

   15.3., nedjelja – 11:30 – Dan očeva, proslavit će se pod obiteljskom misom

   19.3., četvrtak – Sveti Josip – svečana sveta misa u 19:00.

   22.3., nedjelja – 20:00 – Korizmeni koncert – nastupaju zborovi naše župe i gosti

   26.3., četvrtak – 20:00 – predavanje Iscjeljenje očeva srca, predavač don Damir Stojić; 

.                             predavanje organizira inicijativa 40 dana za život

   29.3. – 5. 4.Misije – voditelj je pater Zvonko Vlah, isusovac.

.                         Točan raspored po danima i vrijeme za susrete po grupama i one osobne, bit će objavljeni naknadno

   29.3., nedjelja – 12:30 – sastanak za roditelje prvopričesnikâ

 

 

MISNE NAKANE 01.03.2020. DO  08.03.2020.

Ženidbeni navještaj: ROBERTO KRČELIĆ i  MATIJA KATARINA ŠALINOVIĆ

 

velj. 26

Župne obavijesti 26. veljače 2020.: Čista srijeda – Pepelnica

Danas započinje korizma, dio crkvene godine koji traje četrdeset dana. Korizma započinje pepeljenjem koje simbolizira prolaznost zemaljskog života i smrt koja nas sve čeka. Završetak korizme u znaku je Isusova uskrsnuća koje simbolizira spas našega života od smrti i njegovu vječnu slavu u nebu. Ovo je vrijeme naše priprave za Uskrs, svetkovine Kristove povijesne pobjede nad smrću.

Priprava je dvojaka – bogoslužna i pokornička. U bogoslužju Crkve sjećamo se Božjeg spasenjskog nauma i slavimo vazmeno otajstvo, tj. Isusov spasiteljski čin – njegovu muku, smrt i uskrsnuće. U pokorničkom dijelu postom, molitvom i milostinjom provodimo u djelo ono što u bogoslužju slavimo.

Cilj jednoga i drugoga duhovna je i tjelesna obnova vlastitog života po uzoru na našega Spasitelja, Isusa Krista. Na taj način postajemo sudionicima Isusove muke i smrti te dionicima njegova uskrsnuća i njegove slave na nebu. Tako ova priprava nije nešto samo formalno nego nešto veoma realno, jer se u njoj aktualizira ono što nam Isus kao Spasitelj simbolizira. Upravo to znače Isusove riječi koje nam Crkva upućuje kao poziv prilikom evanđelja: „Obratite se i vjerujte evanđelju!“

 

 

EVANĐELJE: Mt 6,1-6.16-18

 

Čitanje svetog Evanđelja po Mateju

 

U ono vrijeme: Reče Isus svojim učenicima:

»Pazite da svoje pravednosti ne činite pred ljudima da vas oni vide. Inače nema vam plaće u vašeg Oca koji je na nebesima. Kada dakle dijeliš milostinju, ne trubi pred sobom, kako to po sinagogama i ulicama čine licemjeri da bi ih ljudi hvalili. Zaista, kažem vam, primili su svoju plaću.

Ti naprotiv, kada daješ milostinju — neka ti ne zna ljevica što čini desnica, da tvoja milostinja bude u skrovitosti. I Otac tvoj, koji vidi u skrovitosti, uzvratit će ti!

Tako i kad molite, ne budite kao licemjeri. Vole moliti stojeći u sinagogama i na raskršćima ulica da se pokažu ljudima. Zaista, kažem vam, primili su svoju plaću. Ti naprotiv, kad moliš, uđi u svoju sobu, zatvori vrata i pomoli se svomu Ocu koji je u skrovitosti. I Otac tvoj, koji vidi u skrovitosti, uzvratit će ti.

I kad postite, ne budite smrknuti kao licemjeri. Izobličuju lica da pokažu ljudima kako poste. Zaista, kažem vam, primili su svoju plaću.

Ti naprotiv, kad postiš, pomaži glavu i umij lice da ne zapaze ljudi kako postiš, nego Otac tvoj, koji je u skrovitosti. I Otac tvoj, koji vidi u skrovitosti, uzvratit će ti.«

Riječ Gospodnja.

 

 

POST I NEMRS

 

Katolička Crkva od davnine njeguje vrijednost posta, a njegov je smisao bitno vezan ponajprije uz odnos prema Bogu, potom prema drugim ljudima, te na kraju prema samomu sebi. Tako je post prvenstveno djelo kojim potvrđujemo svoju zahvalnost prema Bogu, odnosno za čovjeka koji razmišlja o Kristovoj otkupiteljskoj žrtvi postaje samo po sebi razumljivo da svojim suzdržavanjem od hrane barem malo uzvrati Ocu na tolikoj ljubavi, po kojoj nam daruje svoga Sina, kao i Sinu na poslušnosti Očevoj volji do smrti na Križu. Post je djelo koje nas poziva i na djelotvornu ljubav prema bližnjima, a očituje se prije svega u tomu što smo pozvani ona sredstva koja bismo utrošili na hranu sada darovati onima koji su u potrebi. I na koncu, post je djelo koje nama koristi, i u duhovnom i u fizičkom smislu, jer nam pridonosi produbljenju odnosa s Bogom i drugim ljudima, a također i zdravlju.

Stoga je razumljivo da je takav post bitno različit od bilo kakvoga drukčije motiviranoga suzdržavanja od hrane, jer ovi drugi, iako mogu imati pozitivnu pozadinu, nemaju pred sobom navedeni trostruki odnos, nego neke konkretne čisto ovozemaljske ciljeve.

No, i u tom religioznom smislu možemo razlikovati post od posta, od spremnosti vjernika na stupanj žrtve do različite jačine koji post za nekoga čovjeka može imati. Tako ima onih koji ne razumiju i ne cijene dovoljno Kristovu žrtvu pa će u tom smislu za njih post biti tek izraz određene tradicije ili pukoga udovoljavanja zapovijedi Crkve, dok će drugi naprotiv osjećati neizmjernu zahvalnost i iz toga će razloga htjeti da im post bude što stroži, pa čak do mjere da toga dana ne će htjeti baš ništa jesti.

Ali valja imati na umu da ima i onih ljudi kojima je iznimno teško postiti, dok je drugima to prilično lako i ne predstavlja veliku žrtvu. U tom smislu smanjenje unosa hrane onima prvima, iako se količinski može činiti neznatnim, može biti i puno veća žrtva od onih koji poste na kruhu i vodi, ali im to ne predstavlja bitnu poteškoću. Drugim riječima, post je intimno vezan uz ljudsku savjest i takvim ga treba držati, ali uvijek uz poticaje da bude čisto motiviran, bez primjesa egoističnih elemenata.

S obzirom na rečeno, valja razumjeti i cijeniti današnje odredbe Katoličke Crkve o postu i nemrsu, koje se nekima čine preteškima, a drugima su pak minimalističke. Crkva tako određuje da je svaki vjernik od navršene 18. godine do započete 60. godine dužan obdržavati post dva dana u godini, tj. na Pepelnicu ili Čistu srijedu, te na Veliki petak. Uz to je svaki vjernik koji navrši 14. godinu dužan obdržavati i nemrs u dva navedena blagdana, te svaki petak, osim ako toga dana padne neka svetkovina.

Post je takav oblik suzdržavanja od hrane kojemu je cilj iz zahvalnosti prema Bogu malo i gladovati, odnosno prema vrijedećim propisima vjernik se u dan posta smije najesti jednom do sita. Nije, dakle, određeno koju hranu smije, a koju ne smije jesti, nego može jesti bilo što, ali u manjoj količini no što bi to učinio u dan kada ne posti, te uz taj jedan obrok do sita, ukoliko mu je potrebno, može uzeti još dva mala obroka.

Nemrs označava suzdržavanje od mesa i mesnih prerađevina, a nije određeno da se hrana količinski treba smanjiti. Ukoliko osoba nije u mogućnosti ispoštovati odredbu nemrsa zbog objektivnih okolnosti (npr. bolesnici, trudnice i sl.), pozvani su umjesto nje učiniti neko dobro djelo ili se odreći nečega drugoga.

Na Čistu srijedu i Veliki petak Crkva propisuje post i nemrs, što znači da bi se u te dane katolik trebao suzdržati od mesa i mesnih prerađevina, te samo se jednom do sita najesti. Od toga mogu biti oslobođeni oni kojima je iz zdravstvenih ili nekih drugih objektivnih razloga teško postiti, ali i oni su naravno tada pozvani to zamijeniti nekim drugim dobrim djelom.

S obzirom da u današnje vrijeme, kada ima hrane u izobilju, a uglavnom se kuha na ulju,  post i nemrs kakav propisuje Crkva u načelu nije velika žrtva onima koji su zdravi i u snazi, mnogi se od njih dragovoljno suzdržavaju i od jaja, mlijeka, mliječnih proizvoda, slastica, alkohola i drugoga, što je svakako hvalevrijedno i poželjno.

Naravno, takvom suzdržavanju od jela i pića valja pridodati i druge vrste postova, koje nipošto ne bismo trebali zanemarivati, a riječ je o tomu da se pokušamo riješiti svega onoga za što osjećamo da nas u duhovnomu smislu umanjuje kao ljude i djecu Božju, odnosno da se pokušamo obuzdavati u činjenju grijeha i nekih konkretnih mana.

U svjetlu i takvoga posta i onoga posta koji se odnosi na jelo i piće,  posebno je značajan korizmeni post, koji traje 40 dana (ne računajući nedjelje, jer nedjeljom se ne posti), a lijepo je primijetiti da mnogi katolici to vrijeme vrlo ozbiljno shvaćaju i spremni su se nečega odreći. Također, kroz to vrijeme mnogi se uz odricanje od nečega obično i opredjeljuju za nešto, odnosno nastoje posebno činiti dobro, pojačano se moliti, češće ići na svetu misu, ići na križni put ili provoditi neke druge oblike pobožnosti, biti pozorni prema bližnjima i nastojati im pomagati konkretnim načinima, itd.

Drugim riječima, kao takav, korizmeni post označava i odricanje od nečega i opredjeljenje za nešto, a sve iz ljubavi prema Bogu i želje da se makar malo kroz osobno trpljenje zahvali Kristu na njegovoj prečistoj Žrtvi. Također, takav post nas potiče da se pokušavamo suobličiti Kristu, koji je sam prije početka svojega javnoga djelovanja postio od hrane i pića 40 dana.

Zato je dobro imati u vidu kako post, kao ozbiljno suzdržavanje od jela i pića, ni danas, bez obzira što mu mnogi ne vide vrijednost, nije nešto što bi trebalo prezreti, nego naprotiv njegovati, te u tom smislu nastojati, ako nam zdravlje i snage dopuštaju, doista postiti svih 40 korizmenih dana. Netko će u tom smislu možda milošću Božjom moći čak i postiti sve to vrijeme o kruhu i vodi, netko drugi će si možda moći tek malo količinski smanjiti hranu, netko će pak kroz cijelo to vrijeme ne mrsiti, netko će nastojati jesti samo ribu i hranu biljnoga podrijetla, netko će postiti od nekih loših navika itd. Kako god bilo, važno je da to bude Bogu na slavu, a čovjeku će sigurno biti na korist.

No, ako i nema možda snage i spremnosti za četrdesetodnevni post, možda će imati snage postiti u određene dane u tjednu, te na takav način pokazati svoju zahvalnost Bogu.

Od davnine se naime u Crkvi postilo petkom, a taj je dan uzet kao spomen na Kristovu muku i smrt, odnosno kao nastojanje da se koliko-toliko pridružimo njegovoj patnji. Osim toga, u ranijim se vremenima postilo i srijedom i subotom, dok danas mnogi ljudi poste u čast svetomu Anti utorkom. Čini nam se da bi bilo dobro, ako čovjeku to životne prilike dopuštaju, postiti makar koji od tih dana, te na takav način pokazati svoju spremnost da si obnovimo dušu i tijelo.

Drugim riječima, ponovimo to još jednom, svaki post, ako je učinjen iz čista srca, ima veliku vrijednost, jer je Bogu na slavu, a nama na korist.

 

Mr. sc. Snježana Majdandžić-Gladić, vjeroučiteljica i urednica portala Vjera i djela
Uz dozvolu autorice preuzeto s portala www.vjeraidjela.com

 

 

RASPORED DOGAĐANJA DO CVIJETNICE

Križni put utorkom i petkom u 18:30, nedjeljom u 18:15.

   1.3., nedjelja – 18:15 – Križni put za nerođene – Inicijativa 40 dana za život

 .                           19:00 – Sveta misa – predvodi don Filip Pavlović

.                            20:00 – Predstavljanje knjige Srcem kroz korizmu – predstavlja autor, don Filip Pavlović

   2.3. – 6. 3. – zaručnički tečaj

   15.3., nedjelja – 11:30 – Dan očeva, proslavit će se pod obiteljskom misom

   19.3., četvrtak – Sveti Josip – svečana sveta misa u 19:00.

   22.3., nedjelja – 20:00 – Korizmeni koncert – nastupaju zborovi naše župe i gosti

   26.3., četvrtak – 20:00 – predavanje Iscjeljenje očeva srca, predavač don Damir Stojić; 

.                             predavanje organizira inicijativa 40 dana za život

   29.3. – 5. 4.Misije – voditelj je pater Zvonko Vlah, isusovac.

.                         Točan raspored po danima i vrijeme za susrete po grupama i one osobne, bit će objavljeni naknadno

   29.3., nedjelja – 12:30 – sastanak za roditelje prvopričesnikâ

 

velj. 25

Župne obavijesti 23. veljače 2020. – 7. NKG

  • U ponedjeljak i utorak donesite prošlogodišnje maslinove grančice koje ćemo spaliti za pepeo, kojim ćemo se pepeliti na Pepelnicu.
  • U srijedu je Čista srijeda ili Pepelnica. Misa će biti u 19 sati s obredom pepeljenja. Taj dan i na Veliki petak su obvezni post i nemrs.
  • Pobožnost križnog puta vršit će se utorkom i petkom u 18:30, a nedjeljom u 18:15 sati.
  • U nedjelju nakon večernje svete mise vlč. Filip Pavlović predstavlja knjigu “Srcem kroz korizmu”.
  • Prošle smo nedjelje sakupili 10.199,10 HRK za župni karitas.
  • U subotu 29.02. franjevac Ivan Miklenić predvodit će duhovnu obnovu.

velj. 16

Župne obavijesti 16. veljače 2020. – 6. NKG

Šesta je nedjelja u crkvenoj godini.

Sveci i imendani slijedećeg tjedna: u petak je sveti Petar Damiani, biskup i crkveni naučitelj; u subotu je Katedra svetog Petra – blagdan.

Danas skupljamo priloge za župni Karitas.

Još četiri hodočasnika nisu uplatila puni iznos za hodočašće u Svetu Zemlju. Molio bih da to učine najkasnije do subote, 22. veljače!

Inicijativa 40 dana za život započinje na Pepelnicu, 26. veljače. Stoga će nam slijedeće nedjelje volonteri, na kraju misâ, u kratkim crtama predstaviti program i ciljeve ovogodišnje Inicijative.

  • Prva hrvatska obiteljska televizijska s katoličkim vrijednostima je koja ovisi isključivo o vašim prilozima i potreban joj je redoviti mjesečni priljev donacija. Dovoljno je odreći se jedne kave mjesečno i donirati putem interneta ili opće uplatnice koju možete pronaći u predvorju.
  • Najavljujemo Zahvalno župno hodočašće u Rim, 4. – 9. listopada, povodom 25 godina postojanja župe. Prijave počinju 23. ožujka, cijena će biti 2.750,00 kuna.
  • Izlet u Budimpeštu, Pečuh i Siget, 15. i 16. svibnja. U svibnju ćemo ići na dvodnevni izlet u Mađarsku. Program možete pročitati na oglasnim pločama. Cijena je 700 kuna. Do sada se prijavilo 49 osobâ. Ostalo je još šest slobodnih mjestâ. Prijave u župnom uredu.
  • Mladi iz naše župe, koji žele sudjelovati na SHKM-u u Zagrebu, također se moraju prijaviti za susret. Prijaviti se možete u župnom uredu. Do sada je prijavljeno samo tridesetak mladih.
  • Molitvena zajednica Marijini apostoli, koja se petkom okuplja u prostorijama Pastoralnog centra, poziva na Mladifest u Međugorju, 1. – 5. 8. 2020. Više o tome na župnoj web i Facebook stranici.
  • Naknadni blagoslov obitelji se nastavlja.

 

NEDJELJNO EVANĐELJE: Mt 5,17-37

 

Čitanje svetog Evanđelja po Mateju

 

»Nemojte misliti da sam došao ukinuti Zakon ili Proroke. Nisam došao ukinuti, nego ispuniti. Zaista, kažem vam, dok ne prođe nebo i zemlja, ne, ni jedno slovce, ni jedan potezić iz Zakona neće proći, dok se sve ne zbude. Tko dakle ukine jednu od tih, pa i najmanjih zapovijedi i tako nauči ljude, najmanji će biti u kraljevstvu nebeskom. A tko ih bude vršio i druge učio, taj će biti velik u kraljevstvu nebeskom.« Uistinu kažem vam: ne bude li pravednost vaša veća od pravednosti pismoznanaca i farizeja, ne, nećete ući u kraljevstvo nebesko.

Čuli ste da je rečeno starima: Ne ubij! Tko ubije, bit će podvrgnut sudu. A ja vam kažem: Svaki koji se srdi na brata svoga, bit će podvrgnut sudu. A tko bratu rekne ‘Glupane!’, bit će podvrgnut Vijeću. A tko reče: ‘Luđače!’, bit će podvrgnut ognju paklenomu. Ako dakle prinosiš dar na žrtvenik pa se ondje sjetiš da tvoj brat ima nešto protiv tebe, ostavi dar ondje pred žrtvenikom, idi i najprije se izmiri s bratom, a onda dođi i prinesi dar. Nagodi se brzo s protivnikom dok si još s njim na putu, da te protivnik ne preda sucu, a sudac tamničaru, pa da te ne bace u tamnicu. Zaista, kažem ti, nećeš izići odande dok ne isplatiš do posljednjeg novčića. Čuli ste da je rečeno: Ne čini preljuba! A ja vam kažem: Tko god s požudom pogleda ženu, već je s njome učinio preljub u srcu. Ako te desno oko sablažnjava, iskopaj ga i baci od sebe. Ta bolje je da ti propadne jedan od udova, nego da ti cijelo tijelo bude bačeno u pakao. Ako te desnica tvoja sablažnjava, odsijeci je i baci od sebe. Ta bolje je da ti propadne jedan od udova, nego da ti cijelo tijelo ode u pakao. Rečeno je također: Tko otpusti svoju ženu, neka joj dade otpusnicu. A ja vam kažem: Tko god otpusti svoju ženu – osim zbog bludništva – navodi je na preljub i tko se god otpuštenom oženi, čini preljub. Čuli ste još da je rečeno starima: Ne zaklinji se krivo, nego izvrši Gospodinu svoje zakletve. A ja vam kažem: Ne kunite se nikako! Ni nebom jer je prijestolje Božje. Ni zemljom jer je podnožje njegovim nogama. Ni Jeruzalemom jer grad je Kralja velikoga! Ni svojom se glavom ne zaklinji jer ni jedne vlasi ne možeš učiniti bijelom ili crnom. Vaša riječ neka bude: ‘Da, da, – ne, ne!’ Što je više od toga, od Zloga je

Riječ Gospodnja.

 

RAZMATRANJE UZ DANAŠNJE EVANĐELJE

 

Onima koji su zabrinuto promatrali neke njegove postupke – poput kršenja obveze subotnjeg počinka ili izostanak posta – a i svima željnima pouke, Isus očituje svoj stav prema Zakonu. Zakon jest riječ Božja i stoga ima neprolaznu vrijednost, ne može biti opozvan jer Božja riječ izraz je Njegove vječne Mudrosti. No, uvijek ostaje otvorenim pitanje kako je čovjek prihvaća? Koliko pravila, tradicije i civilizacija na njoj nastale uspijeva slijediti poticaje Mudrosti, koliko ići uvijek dublje u njezin misterij?

Komu nedostaje ovaj napor – koji je zapravo hod u zagrljaj Božji, uvijek Njemu bliže – riječi Božjoj pristupa kao riječi bilo koje zakonske odredbe. I umjesto života po Duhu nastaje legalističko obdržavanje zapisanog slova.  Kao ilustraciju, Isus uzima primjere tradicionalnog shvaćanja nekih odredbi Zakona. Ne ubij jasna je odredba i ne dopušta izuzetaka. No, za ulazak u Kraljevstvo nije dovoljno uzdržati se od čina ubojstva u fizičkom smislu. Ubijati se može na mnogo rafiniranih načina. Iz perspektive Kraljevstva svako ponašanje koje čovjeku svjesno oduzima nešto konstitutivno (čast, mogućnost razvoja svih potencijala, upoznavanje Boga itd.) zapravo ne priliči Kraljevstvu nego mu je protivno jer ide protiv čovjeka; iako ne dostiže razinu fizičke eliminacije, zapravo ide njezinim tragom jer želi oduzeti nešto bitno ljudsko.

Na drugoj strani, mir među ljudima – kao posljedica gledanja čistim srcem – postaje ideal prema kojem treba ići. Da se netko u duhovnom smislu kreće prema Kraljevstvu, a u smjeru suprotnom od ubojstva i njegovih izvedenica, vidi se po tome što će uvijek nastojati uspostaviti mir pa i čim primijeti da njegov brat ima nešto protiv njega. Čak i po cijenu prekidanja prinošenja žrtve na oltaru! Slično je sa zabranom preljuba – osim fizički izvršenog čina, postoje različiti načini na koje netko može biti nevjeran u srcu. I bez izvršenog djela, kako će osoba nevjernog srcem, koje se požudom pruža prema zlu, baštiniti Kraljevstvo ako svome srcu dopušta da je vuče u suprotnom smjeru?

Onaj kome je Kraljevstvo na srcu, znat će kontrolirati oko i ruku koje pogledom i dodirom mogu zavesti srce na pogrešan pravac. U nastavku Isus ustvrđuje neraskidivost ženidbenog veza – Bog je od iskona želio monogamni i nerazrješivi brak muškarca i žene.

Nasuprot raznim načinima njegova zaobilaženja i obezvrjeđivanja, Isus visoko uzdiže svetost braka i tako očituje izvorni duh Zakona u ovoj materiji. Ona supružnike ne treba obvezivati kao nametnuta im obveza, nego kao izraz Božjeg nauma jer predstavlja put čovjekovog ulaska u dubine misterija Božje Mudrosti. Jedini mogući razlog zbog kojeg se brak može razvrći jest bludništvo, pod čim vjerojatno treba podrazumijevati različite elemente uslijed kojih dvoje supružnika zapravo ne žive u regularnoj bračnoj vezi.

U tom slučaju već i sama činjenica postojanja bludništva zapravo govori da „supružnici“ nisu ni živjeli u duhu ideala kojeg je Stvoritelj od početka utemeljio. Iako Zakon nije zabranjivao zaklinjanje nego je sankcionirao krivokletstvo, Isus i ovdje poziva učenike da svojim duhom krenu u visine Duha. Obvezatni karakter zakletve kojom čovjek sebi prisvaja pravo obvezati Boga (ili nekog Njegova supstituenta poput nebaJeruzalema itd.) kao svjedoka, za Isusa predstavlja jednako zlo kao i krivokletstvo: čovjek nema pravo obvezivati one stvarnosti nad kojima nema kontrolu.

Što je pod čovjekovom kontrolom ako to nisu ni vlastite vlasi? Umjesto pri- i po-sezanja za onim što mu ne pripada, Isus učenicima pokazuje u čemu zaista imaju punu vlast: biti istinitima i izricati istinite riječi. Bez istinitosti zakletva bi ostala samo izraz prijevare ili nadimanja, a utemeljena u istini i najobičnija riječ poprima težinu koja zavrjeđuje najveće poštovanje. Time se zatvara krug koji ide od prvog i drugog čitanja prema ovom evanđeoskom odlomku: čovjek jest sposoban izabirati dobro te, obdaren Duhom očitovanim u riječi Božjoj, može ulaziti u misterij Mudrosti Božje.

dr. sc. Ivica Čatić, profesor Svetoga pisma na KBF-u u Đakovu

Uz dozvolu autora preuzeto s portala www.sveto-pismo.net

 

MISNE NAKANE 16.02.2020. DO  23.02.2020.

Krštena   16.02.2020.  TONKA PETRIČEVIĆ

 

velj. 09

Župne obavijesti 9. veljače 2020. – 5. NKG

Peta je nedjelja u crkvenoj godini.

Sveci i imendani slijedećeg tjedna: u ponedjeljak je blaženi Alojzije Stepinac, biskup i mučenik; u utorak je Gospa Lurdska.

Slijedeće nedjelje skupljamo priloge za župni Karitas.

Spomendan Gospe Lurdske je u utorak. Toga ćemo dana pod svetom misom našim bolesnim župljanima podijeliti bolesničko pomazanje. Bolesničko se pomazanje ne prima zbog prehlade, bolova u zglobovima i sličnih stvari.

  • Velečasni Ciril Čuš će u petak voditi jednodnevnu duhovnu obnovu. Program u listiću.
  • Molio bih sve hodočasnike u Svetu Zemlju da ovaj tjedan uplate cjelokupni iznos za putovanje.
  • Mladi iz naše župe, koji žele sudjelovati na SHKM-u u Zagrebu, također se moraju prijaviti za susret. Prijaviti se možete u župnom uredu. Do sata je prijavljeno samo tridesetak mladih.
  • Prva hrvatska obiteljska televizijska s katoličkim vrijednostima je koja ovisi isključivo o vašim prilozima i potreban joj je redoviti mjesečni priljev donacija. Dovoljno je odreći se jedne kave mjesečno i donirati putem interneta ili opće uplatnice koju možete pronaći u predvorju.
  • Najavljujemo Zahvalno župno hodočašće u Rim, 4. – 9. listopada, povodom 25 godina postojanja župe. Prijave počinju 23. ožujka, cijena će biti 2.750,00 kuna.
  • Izlet u Budimpeštu, Pečuh i Siget, 15. i 16. svibnja. U svibnju ćemo ići na dvodnevni izlet u Mađarsku. Program možete uzeti u predvorju ili pročitati na oglasnim pločama. Cijena je 700 kuna. Do sada su se prijavile 32. osobe. Prijave u župnom uredu.
  • Molitvena zajednica Marijini apostoli, koja se petkom okuplja u prostorijama Pastoralnog centra, poziva na Mladifest u Međugorju. Više o tome u listiću.
  • Naknadni blagoslov obitelji se nastavlja.

 

NEDJELJNO EVANĐELJE: Mt 5,13-16

 

Čitanje svetog Evanđelja po Mateju

 

U ono vrijeme: Reče Isus svojim učenicima:
»Vi ste sol zemlje. Ali ako sol obljutavi, čime će se ona osoliti? Nije više ni za što nego da se baci van i da ljudi po njoj gaze.«
»Vi ste svjetlost svijeta. Ne može se sakriti grad što leži na gori. Niti se užiže svjetiljka da se stavi pod posudu, nego na svijećnjak da svijetli svima u kući. Tako neka svijetli vaša svjetlost pred ljudima da vide vaša dobra djela i slave Oca vašega koji je na nebesima.«

Riječ Gospodnja.

 

RAZMATRANJE UZ DANAŠNJE EVANĐELJE

 

Ivan Apostol veli da je Krist Svjetlo istinsko, a na Svijećnicu smo mogli čuti kako  starac  Šimun  za  dijete  Isusa  veli  da  je Svjetlost  na  prosvjetljenje naroda. Međutim u Matejevom evanđelju Isus nama veli (Mt 5, 13-16):Vi ste svjetlost svijeta. Kako je to moguće? Nismo li mi tek slabi i grešni ljudi? Nije li to ipak nešto pretjerano? Nipošto.

U tome se, naime, i sastoji Božje djelovanje u čovjeku. Krist-Svjetlost došao je na svijet da svakoga čovjeka prosvijetli, to jest oplemeni, očisti od zlih misli, riječi i djela. Krist nas, štoviše, čini u pravom smislu svojom braćom i sestrama. Pri tome nam daje moć da činimo njegova djela. Kako? Jednostavno.

U nama je njegov Duh, njegova snaga i njegova milost. Bog je u nama uvijek jači od svakoga zla i svakog zla nagnuća. Bog je u nama jači –ako  ga  prihvatimo  i  ako  mu  se otvorimo. I onda dolazi ono što je čudesno! Kad učinimo dobro svome bližnjemu, to zapravo Bog čini u nama i po nama. Mi smo tada živa Božje slika. Isto je i s našim praštanjem, susretljivošću, milosrđem. Božja svjetlost svijetli i htjela bi svijetliti u nama i po nama. To znače Isusove riječi upućene nama: Vi  ste  svjetlost  svijeta. Mi i možemo i trebamo donositi i pronositi Božju dobrotu. Božji je Sin uzeo našu ljudsku narav, da bi nas zaogrnuo svojim božanstvom. Zato po nama Bog i može dobrostivo djelovati u svijetu. Zato je od presudne važnosti širimo li oko sebe tamu ili svjetlost. Isus je jednom  tvrdo  rekao  kako  je  strašan  grijeh sablazniti  jednoga  od  ovih malenih, tj. svojim lošim primjerom  poticati  druge  na  zlo,  osobito  malene. To je strahota sablazni.

Ono što činim i govorim nije važno samo za mene, nego se odražava i na ljude s kojima živim. Zato bismo se doista htjeli truditi oko dobra u svakom pogledu i u svakoj prilici, jer bismo trebali biti svjetlost svijeta

 

dr. sc. Zvonko Pažin, profesor Liturgike na KBF-u u Đakovu

Uz dozvolu autora preuzeto s portala www.vjeraidjela.com

 

 

JEDNODNEVNA DUHOVNA OBNOVA – PETAK, 14. VELJAČE 2020.

Program:            9:30 – duhovni razgovori, ispovijed, molitva za bolesne

                           12:00 – 14:00 – pauza

                           14:00 – 17:00 – duhovni razgovori, ispovijed, molitva za bolesne

                           17:00 – 18:00 – nagovor za zajednicu Gorušičino zrno

                           18:30 – slavljenje

                           19:00 – sveta misa

                           Nakon mise, do 21:00 – klanjanje

                           Nakon klanjanja – agape

 

MLADIFEST 2020. GODINE

Zajednica Marijini apostoli, koja se petkom okuplja u prostorijama Pastoralnog centra, poziva Vas na organizirano hodočašće na Mladifest u Međugorje od 1. – 5. 8. 2020. 

Pošto je cijelo Međugorje već odavno puno vodimo jedan bus iz grada Zaprešića. 

Polazak prema Međugorju je planiran 31.7. oko 22 sata, a predviđeni dolazak u smještaj je 1. 8. u jutarnjim satima.

Povratak je 5.8. nakon završnog programa koji će trajati okvirno do 23 sata. 

U Zaprešić bismo stigli u ranim jutarnjim satima 6. 8.

U smještaju ćemo imati doručak i ručak te ćemo imati autobus na raspolaganju kroz dan. Cijena je 1100 kuna

Prijaviti se mogu svi oni od 18 do 40 godina, a ukoliko je netko maloljetan mora ići u prisustvu odrasle osobe. Radi velikog broja zainteresiranih  popunjavat ćemo bus isključivo sa mladima  iz Zaprešića a ukoliko ostane mjesta biti će mogućnosti da se prijavi netko tko nije iz Zaprešića. Program Mladifesta je jedinstven i popunjen kroz cijeli dan. Sastoji se od molitve, katehezâ, puno svjedočanstava koje nemate priliku nigdje drugdje čuti; krunice, svete mise i svakodnevnog slavlja našega Gospodina.

Oni koji odu jednom na susret, vraćaju se ponovno, što pokazuje i činjenica da je već sve popunjeno. Dolaze mladi s različitih strana svijeta, njih oko 50 000.

Akontacija će biti 500 kuna, a ostatak ćemo skupiti par dana prije samoga polaska. Sve daljnje informacije o samom programu na telefon ili mail.

Dođi s nama na ovaj Mladifest, nećeš požaliti!

Prijaviti se možete na broj 095 558 5874 (Mila i Ivan Jakić) ili na mail 

prijavazamladifest@gmail.comPrijaviti se možete već danas.

 

MISNE NAKANE 09.02.2020. DO 16.02.2020.

Kršten   08.02.2020.  LOVRO DOROTIĆ

 

velj. 02

Župne obavijesti 2. veljače 2020. – 4. NKG: PRIKAZANJE GOSPODINOVO, SVIJEĆNICA

Četvrta je nedjelja u crkvenoj godini.

Danas slavimo blagdan Prikazanja Gospodinova, Svijećnicu.  Također je danas i Dan posvećenog života, važan za nas redovnike. U vaše molitve preporučam sve redovnike, napose nas koji djelujemo u župi, sestru Helu te patera Jozu i mene.

Sveci i imendani slijedećeg tjedna: u ponedjeljak je sveti Blaž, biskup i mučenik; u srijedu je sveta Agata, djevica i mučenica; u četvrtak je sveti Pavao Miki i drugovi, mučenici iz Nagasakija.

Danas će nam se na kraju misâ u 8, 10 i 11:30, predstaviti terapijska zajednica Moji dani iz Đurmanca.

  • Iznošenje borova iz crkve. Sutra od devet ujutro iznosimo borove. Molio bih one koju mogu pomoći, da dođu.
  • Blagoslov grla. Sutra je spomendan svetoga Blaža. Nakon svete mise u 19 sati, bit će blagoslov grla.
  • Tečaj priprave za brak počinje sutra u 20 sati i traje do petka.
  • Sastanak za hodočasnike u Svetu Zemlju bit će u utorak, u 19:30 u crkvi. Na sastanak će doći gospodin Mijo Rak, vlasnik agencije Smisao života, koja organizira naše putovanje te doc. dr. sc. Anđelo Maly, naš vodič za vrijeme hodočašća. Važno je da se svi hodočasnici odazovu jer će nas pobliže upoznati s detaljima hodočašća i svim potrebnim stvarima.
  • Marijina škola molitve održava se slijedećeg vikenda, od petka do nedjelje. Raspored će ovih dana biti objavljen na oglasnim pločama.
  • Hodočasnici u Svetu Zemlju neka u sakristiji preuzmu obrazac s podacima potrebnim za putovanje te isti popune i donesu u utorak na sastanak.
  • Završile su prijave za domaćine na SHKM-u. Prijavilo se 36 obitelji.
  • Mladi iz naše župe, koji žele sudjelovati na SHKM-u u Zagrebu, također se moraju prijaviti za susret. Prijaviti se možete u župnom uredu. Do sata je prijavljeno samo tridesetak mladih.
  • Prva hrvatska obiteljska televizijska s katoličkim vrijednostima je LaudatoTV koja ovisi isključivo o vašim prilozima i potreban joj je redoviti mjesečni priljev donacija. Dovoljno je odreći se jedne kave mjesečno i donirati putem interneta ili opće uplatnice koju možete pronaći u predvorju.
  • Slijedeće će nedjelje pet bračnih parova proslaviti svoje jubileje.
  • Najavljujemo jednodnevnu duhovnu obnovu u petak, 14. veljače. Voditelj će biti velečasni Ciril Čuš. Detaljnije o tome slijedeće nedjelje.
  • Najavljujemo Zahvalno župno hodočašće u Rim, 4. – 9. listopada, povodom 25 godina postojanja župe. Prijave počinju 23. ožujka, cijena će biti 2.750,00 kuna.
  • Izlet u Budimpeštu, Pečuh i Siget, 15. i 16. svibnja. U svibnju ćemo ići na dvodnevni izlet u Mađarsku. Program možete uzeti u predvorju ili pročitati na oglasnim pločama. Cijena je 700 kuna. Prijave od sutra u župnom uredu.
  • Blagoslov obitelji se nastavlja. Ovotjedni raspored možete pogledati u listiću

 

NEDJELJNO EVANĐELJE: Lk 2,22-40

 

Čitanje svetog Evanđelja po Luki

 

Kad se po Mojsijevu Zakonu navršiše dani njihova čišćenja, poniješe Isusa u Jeruzalem da ga prikažu Gospodinu — kao što piše u Zakonu Gospodnjem: Svako muško prvorođenče neka se posveti Gospodinu! — i da prinesu žrtvu kako je rečeno u Zakonu Gospodnjem: dvije grlice ili dva golubića.
Živio tada u Jeruzalemu čovjek po imenu Šimun. Taj čovjek, pravedan i bogobojazan, iščekivaše Utjehu Izraelovu i Duh Sveti bijaše na njemu. Objavio mu Duh Sveti da neće vidjeti smrti dok ne vidi Pomazanika Gospodnjega. Ponukan od Duha, dođe u Hram. I kad roditelji uniješe dijete Isusa da obave što o njemu propisuje Zakon, primi ga on u naručje, blagoslovi Boga i reče:
»Sad otpuštaš slugu svojega, Gospodaru, po riječi svojoj, u miru! Ta vidješe oči moje spasenje tvoje, koje si pripravio pred licem sviju naroda: svjetlost na prosvjetljenje naroda, slavu puka svoga izraelskoga.«
Otac njegov i majka divili se što se to o njemu govori. Šimun ih blagoslovi i reče Mariji, majci njegovoj: »Ovaj je evo postavljen na propast i uzdignuće mnogima u Izraelu i za znak osporavan — a i tebi će samoj mač probosti dušu — da se razotkriju namisli mnogih srdaca!« A bijaše neka proročica Ana, kći Penuelova, iz plemena Ašerova, žena veoma odmakla u godinama. Nakon djevojaštva živjela je s mužem sedam godina, a sama kao udovica do osamdeset i četvrte. Nije napuštala Hrama, nego je postovima i molitvama danju i noću služila Bogu. Upravo u taj čas nadođe. Hvalila je Boga i svima koji iščekivahu otkupljenje Jeruzalema pripovijedala o djetetu.
Kad obaviše sve prema Zakonu Gospodnjem, vratiše se u Galileju, u svoj grad Nazaret. A dijete je raslo, jačalo i napunjalo se mudrosti i milost je Božja bila na njemu.

Riječ Gospodnja.

 

RAZMATRANJE UZ DANAŠNJE EVANĐELJE

 

Josip i Marija dolaze u hram. Donose Isusa, točno četrdeset dana nakon njegova rođenja. Tih je dana i tih mjeseci njihov život bio ispunjen Božjom prisutnošću. Anđeo je i Mariji i Josipu navijestio Isusovo rođenje koje je nastupilo pod neobičnim i čudesnim okolnostima u Betlehemu. Bog je po svome Duhu drugovao na poseban način s Josipom i Marijom, konačno i sam Božji Sin postao je u ljudskom tijelu član njihove obitelji. Bog ih je neprestano iznenađivao, a Marija i Josip su u čudu upijali odvijanje Božjeg nauma. Evanđelist Luka veli nekoliko puta kako je Marija sve te događaje pohranjivala u svome srcu i o njima razmišljala.

I evo ih danas u hramu (Lk 2, 22-40). Učinili su ono što je od njih zahtijevao Zakon. Međutim, evo novog iznenađenja. Dolazi starac. Šimun. To je onaj kojemu je Duh Božji objavio da neće umrijeti dok ne vidi Spasitelja. Ushićen i ozaren uzima dijete Isusa u naručje i zahvaljuje Bogu:

Sad otpuštaš Slugu svojega, Gospodine, po riječi svojoj u miru, jer vidješe oči moje spasenje tvoje, Svjetlost na prosvjetljenje naroda, slavu puka svoga izraelskoga.

Marija je ushićena. Anđeo joj je već bio navijestio da će plod njezine utrobe biti svet, štoviše, Sin Božji. A sada evo ovaj starac potvrđuje da je Isus svjetlost na prosvjetljenje naroda. Marija je mogla uvidjeti kako je Bog velik prema njoj.

Međutim, evo i drugoga dijela: starac Šimun kazuje i drugo proroštvo: Ovaj je, evo, postavljen na propast i uzdignuće mnogima u Izraelu, a i tebi će samoj mač boli probosti dušu…

Upravo tako. Marija je našla u hramu proročanstvo radosti i proročanstvo boli. Valja zapaziti, braćo i sestre: ono što ponajbolje ocrtava Blaženu Djevicu jest svakako njezin izričaj i njezin stav: Evo službenice Gospodnje. Marija je puna Duha Svetoga, ona živi u Božjoj prisutnosti, ona Boga neprestano traži u svome životu, ona prema Božjim naumima ravna sva svoja htijenja. Stoga ona iz Božje ruke prima i ulje radosti kako slikovito govori prorok, ali i mač boli. Zna Marija: dokle god hodi u Božjoj nazočnosti, dokle god je neznatna službenica Gospodnja, kako samu sebe naziva, dotle je ona u miru: njezin je život u sigurnim Božjim rukama.

Evo našeg života, braćo i sestre. Vidimo svetu obitelj u hramu. Vidimo kako se podvrgavaju Božjoj volji i Božjem naumu. Mi to isto činimo kad slavimo euharistiju – svetu misu. Dolazimo pred Boga. Stavljamo se u njegovu prisutnost. Svoj život stavljamo u njegove ruke. Molimo ga da nas uvijek prati. I onda smo kadri primiti iz Gospodnje ruke i ulje radosti i mač boli. Jer za nas vjernike – ukoliko smo stvarno vjernici – važnije je pitanje jesmo li s Bogom, nego što bi bilo važno pitanje živimo li bez nekih briga ili smo usred kušnji i nevolja.

Danas slavimo Krista kao svjetlost svijeta. Slavimo Kristovo prikazanje Bogu Ocu. I mi bismo htjeli stati pred Gospodina i prikazati mu svoj život. Ovaj je blagdan poziv svakome pojedinom od nas, da zajedno dolazimo pred Gospodina, osobito slaveći nedjeljnu misu da bismo se ispunili Božjom snagom, da bismo svoj život uskladili s Božjom voljom. U tome slučaju nećemo prvenstveno tražiti da nam Bog da ovo ili ono zemaljsko dobro. Bog će biti uz nas, Bog će nam podariti svoj mir. Dat će nam svoju milost i svoju snagu, jer Bog je naša snaga.

On ispunja smislom naš život. Sve to možemo vidjeti i osjetiti dok s Kristom u misi slavimo vazmeno otajstvo njegove muke, smrti uskrsnuća i proslave. Vidjet ćemo koliko su istinite riječi onoga proroka koji veli: Jedan je dan u dvorima tvojim bolji no tisuću drugih.

Marija je zajedno sa svojim Sinom pila iz čaše radosti, ali i iz pregorke čaše muke i smrti svoga Sina. Zato je i dionica njegova uskrsnuća. Ona je naš putokaz i uzor. Strpljivošću i smjernošću ponizne službenice Gospodnje uzor je svakom kršćaninu. Ona, koja je u poniznosti prihvaćala volju Božju dospjela je dotle da je blaženom nazivaju svi naraštaji. I sigurni smo: budemo li po njezinu primjeri iz Gospodnje ruke vjerno prihvaćali i gorku čašu i čašu radosti, bit ćemo dionici iste nebeske slave s Blaženom Djevicom Marijom. Jer je Bog dobrostiv svima onima koji ga traže iskreno.

 

dr. sc. Zvonko Pažin, profesor Liturgike na KBF-u u Đakovu

Uz dozvolu autora preuzeto s portala www.vjeraidjela.com

 

BLAGOSLOV OBITELJI

U blagoslov krećemo u 9:30 sati, osim gdje je drugačije naznačeno.

Nakon srijede slijede naknadni blagoslovi.

 

MISNE NAKANE 02.02.2020. DO 09.02.2020.

Krštena 01.02.2020.  JUDITA MIHALJEVIĆ